“中国之美,美在故宫”,大家怎么看?

要说中国之美,小君觉得体现的地方很多,故宫应该只是美的一个方面,而不是全部。 故宫,虽为皇帝的“四合院”,但它凝结着中华民族的文化精脉,它融合了中国的建筑之美、礼仪之美、对称之美等等。 “故宫的建筑之美”飞檐、斗拱、须弥座、高台、美宫室。。。这些都是故宫的建筑之美,这座气势恢宏的…

要说中国之美,小君觉得体现的地方很多,故宫应该只是美的一个方面,而不是全部。

故宫,虽为皇帝的“四合院”,但它凝结着中华民族的文化精脉,它融合了中国的建筑之美、礼仪之美、对称之美等等。

“故宫的建筑之美”飞檐、斗拱、须弥座、高台、美宫室。。。这些都是故宫的建筑之美,这座气势恢宏的紫禁城堪称中国古建筑“活的教科书”,每次来故宫,小君都会静静的站在太和门广场这好一会儿(如下图)

真的很难想象是怎样一种信仰让工匠们建造出了如此恢弘的宫殿。也许是对于皇命的畏惧,也许也是他们心中想将自认为最“美”的东西淋漓尽致的发挥出来吧。

故宫里巍峨的宫殿有时像一个个巨人,他们昂首矗立,像卫士守卫着里面的真龙天子。

有时,他们又像一个个孩子,头戴金冠,身穿红衣,似在这座城中玩着迷藏的游戏。

“故宫的礼仪之美”“礼仪之邦”,是对中国最好的文化概括,故宫里处处体现着中华的礼仪之美。

每次经过午门,这五座门洞是最显眼的,它们是进入故宫的大门,更像故宫的眼睛一般,时时注视着要踏足这座宫的人。

这五个门洞,中间只准走皇帝,皇后的花轿从娘家进入皇宫可以走一次,新科的状元、榜眼、探花也可以从这个门出来一次,这是对读书人的褒奖。

而旁边的门洞则是文武百官所走,当年上大朝,虽人数众多,但有这五个门洞的“注视”,百官们井井有条。

而午门前的太庙和社稷坛,是《周礼考工记》“左祖右社”的体现,它是一种感恩文化,感谢祖先给的家业(太庙),感谢土地和五谷之神给的温饱(社稷坛)。

“故宫的对称之美”中国人讲究对称,而如今后现代的哲学思潮却将我们的对称打破,看看如今这些奇葩建筑你就知道了:

哎!

幸然故宫没有在这后现代中“后”了,它依然保持着它的对称,古朴。

前朝三大殿对应后廷的三殿,前面办国事,后面办家事。

东西六宫对称分布,组成“坤”卦,共同拱卫着乾阳,皇帝。

文华、武英殿东西分布,似文臣和武将对于国家的拱卫。

还有这养心殿,它和东边的奉先殿(祭祀祖先的家庙)相对应,是“左祖右社”的间接体现。

看到养心殿,小君每次都想到雍正,当年他从乾清宫搬到养心殿居住,也许原因很多,但有一个,他或许也考虑到了:

养心殿和奉先殿的左右对称,奉先殿代表“祖”,而养心殿代表“社”,社,即是国家权力、皇权的象征啊!

好了,小君洋洋洒洒写一大篇,小伙伴们看的估计也很累,中华之美,美的地方太多,故宫之美,美的内容也很多,美美与共吧。

一百年的中国看上海,一千年的中国看北京,五千年的中国看西安。故宫之美,代表了几百年,几千年的中国之美,欢迎到西安看看!

作者: 丹青植物网

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